Od vzniku prvej Slovenskej republiky v roku 1939 uplynulo osemdesiat rokov. Fašistický štát mal byť iba prechodným štátnym útvarom, s ktorého ďalšou existenciou Hitler nepočítal. Prečo sme sa vtedy pridali na stranu agresora a prečo sme nepočúvali tých, ktorí pred tým varovali? Ako nás to poznačilo?

Mnoho kritikov považuje Reformáciu za revolúciu, za radikálny a násilný zvrat rímskeho katolicizmu. S historikom Philipom Schaffom sa však domnievame, že nešlo ani o revolúciu, ani o reštaurovanie praskajúcich múrov 1 500-ročnej cirkvi.

Francúzsko vyčnieva v EÚ tým, že úrad prezidenta sa teší silnej, takmer monarchistickej pozícii. Väčšina prezidentov založila dokonca múzeá na svoju pamiatku, vždy v najzapadnutejšej provincii. Navštívil som tieto vysoko symbolické miesta, obmedzil som sa však len na troch prezidentov, ktorých Francúzi znovuzvolili. Na Charlesa de Gaulla, od roku 1959 do 1969 prvého prezidenta piatej republiky, socialistu Francoisa Mitteranda (1981 – 1995) a na gaullistu Jacquesa Chiraca (1995 – 2007).

Medzi umením a mravnosťou, prirodzene, existuje stav napätia, či dokonca konfliktu, čo je dané tým, že zatiaľ čo umenie je zamerané k dobru diela, a nie k dobru človeka, mravnosť je zameraná k dobru človeka, a nie diela.

„Komunizmus je zvrátený a nemožno pripustiť, aby s ním spolupracoval ktokoľvek, kto chce zachrániť kresťanskú civilizáciu.“ Slová z encykliky pápeža Pia XI. sa po skúsenosti s červenou totalitou zdajú jednoznačné.

Po predkoch má slovenský pôvod a u nás vedie letnú školu. Venuje sa literatúre a miestu náboženstva vo verejnom živote a Spiš mu pripomína Tolkiena. Robert Royal.

Kardinál Jacques Martin prežil väčšinu svojho života v službách Svätej stolice a po boku šiestich pápežov. Viedol si