Štrnásty ročník Konvergencií sa začal aj skončil v Dóme sv. Martina. Na otváracom koncerte znela hudba sakrálna, na záverečnom piesne Henryho Purcella, Leonarda Cohena či skupiny AC/DC.

Mnohými vodohospodármi je zatracovaný, väčšinou starostov, naopak, oceňovaný. Program revitalizácie krajiny a integrovaného manažmentu krajiny, ktorý sa rozbehol aj skončil za vlády Ivety Radičovej, prechádza v tomto počasí skúškou. Osvedčili sa tisícky hrádzok a iných menších vodných stavieb?

Hovorili sme tomu ostrovy pozitívnej deviácie. Boli to ľudia, ktorí sa správali inak ako väčšina – v prostredí, kde „práca nebola zajac“, kde „kto nekradne, okráda svoju rodinu“, kde platilo „drž hubu a krok“… žili, ako keby naokolo nevládol všeobecný marazmus. Prežívali v oficiálnych štruktúrach, v šedej zóne, v paralelnej kultúre, v disente. Nepozerali na profit, nekradli, nedržali hubu. To označenie „ostrovy pozitívnej deviácie“ vymyslel tuším Martin Bútora. Alebo Soňa Szomolányi? Bolo to už dávno.

Vo svojej kancelárii v Štúdiu L+S má fotografiu Júliusa Satinského v nadživotnej veľkosti. Pred predstavením si nepotrpí na žiadne rituály, pokojne si nájde čas aj na novinárske otázky. Vydáva svoju prvú audioknihu a chystá množstvo ďalších projektov. Milan Lasica.

Stretli sme sa v detskom oddelení Malokarpatskej knižnice v Pezinku. Keď rozdala čitateľské preukazy veselej skupine prvákov, rozprávala nám o detstve, o otcovi Vincentovi, o práci, novinách a písaní, o knihách, o Bohu. Spisovateľka Veronika Šikulová.

Sotva existuje vo svete klasickej hudby vokálny súbor, ktorého meno by rezonovalo viac. Po dvoch rokoch sa britskí speváci z The Hilliard Ensemble vrátia na festival Konvergencie, aby v bratislavskom Dóme sv. Martina predstavili jeden zo svojich najzaujímavejších projektov.

V roku 2010 napísal basgitarista kapely Chór vážskych muzikantov Ľuboš Dzúrik príbeh svojej kapely s názvom Cesta od boľševika k nezávislosti. Toto leto vyšiel „malý dôvetok" s názvom Underpunk.

Chrámy božie ako sklady, sýpky, stajne, továrne, telocvične alebo plavárne. Dejiny európskych kostolov sú ozaj rozmanité. Dnes s úbytkom kresťanov zanikajú aj sakrálne stavby. Tento smutný trend k nám prichádza zo Západu. Čo s tým? Príklady so Spiša a z Gemera slúžia ako memento.

Vždy začiatkom septembra sa vinie Banskou Štiavnicou nezvyčajná jašterica, aká nemá vo svete obdoby. Baníctvo v tomto meste už pred dvadsiatimi rokmi zaniklo, tradícia Salamandra však prežila.

Sedemdesiate roky v Československej socialistickej republike. Na Hradčanoch sedí najprv Ludvík Svoboda, v roku 1975 ho vystrieda Gustáv Husák. Takmer všetky deti sú pionieri, len málo tínedžerom sa darí uniknúť Socialistickému zväzu mládeže (pravdupovediac, drvivá väčšina sa uniknúť ani nesnažila). Mandarinky a banány boli skoro pred každými Vianocami, na dovolenky sa chodilo do Burgasu alebo na Balatón. Populárnej hudbe sa mimoriadne darilo: Karel Gott si kládol zásadné otázky s jemne erotickým podtónom, ako napríklad Kdepak ty ptáčku hnízdo máš?, Helena Vondráčková obdivovala Maľovaný džbánok, Karol Duchoň túžil po dolinách a dievčati z Budmeríc, každoročne sa konala Bratislavská lýra, Děčínská kotva a festivaly politickej piesne v Martine a v Sokolove.