Človek už svojim narodením vstupuje do diela, ktoré tu vytvárali generácie pred ním. Rodí sa do pôrodnice. S prvým slovom na jazyku preberá komunikačný systém svojich predkov. Formujú ho vzdelávacie inštitúcie. Od štátu dostane preukaz totožnosti a rodné číslo. Zaradí sa na trh práce a vstúpi do výrobného procesu. Nevyberal si to je mu to dané.

Každému je daný prejav Ducha, na spoločný úžitok. Pri porovnaní s našou bežnou skúsenosťou Pavlov ideál vzťahu medzi jednotlivcom a spoločenstvom, vyznieva trochu naivne. Nie je spoločenstvo skôr arénou, kde sa jednotlivec svojimi schopnosťami presadzuje na úkor toho druhého? Dbá viac o svoj úspech, než o spoločné dobro.

Najznámejší ekumenický kresťanský kazateľ na Slovensku Daniel Pastirčák hovorí otvorene o tom, ako v ňom láska k mladej pastierke nabúrala ateistický pohľad na svet, zažil skúsenosť s duševným ochorením, spoluzakladal politickú stranu a musel sa vyrovnať s pochybnosťami svojich detí pri viere v Boha. Nevyhneme sa ani súčasnej politickej kríze a predstavíme vám jeho poslednú knihu vydanú .týždňom Zaskočený večnosťou.

Ak by bol 19 žalm maľbou bol by to triptych. Jeden stred a dve krídla. Žalm má tri časti: Prvá nám predkladá ústrednú tému - reč bez slov. Druhá je ódou na Boží Zákon. Tretia nás uvádza do labyrintu srdca.

3. meditácia nad Piesňou Šalamúnovou.

Postupne zapaľujeme sviece adventných cností: Otvorenosť, odvaha, trpezlivosť, bdelosť. Nemôžem pri to nemyslieť na sestry a bratov Ukrajiny. V nich najjasnejšie horí plameň všetkých adventných cností. A najviac zo všetkých cnosť odvahy.

Agónia skončila. Matovičova vláda definitívne zničila samu seba. Budú predčasné voľby. Čo nás čaká? Túto vládu zrodilo rozhorčenie nad vraždou Jána a Martiny. Keď nastupovala, sľúbila nám, že nastolí spravodlivosť a zbaví moci chobotnicu mafiánskeho štátu. Všetko však zas bude inak. Znova nad nami visí obava o našu slobodu.

Pravoslávny chrám vo filme Tengiza Abuladzeho Pokánie vypĺňalo plastové potrubie. Myslel som si, že ide o fikciu. Ten chrám však za sovietskej éry naozaj slúžil ako chemické laboratórium.

Stretávam sa s homosexuálmi; kresťanmi i agnostikmi. Niekoľko rokov som pripravoval témy pre skupinu Gay Christians. Niektorí si zvolili cestu celibátu. Priznávali, že to nie je ľahká cesta. Iní si zas zvolili cestu verného partnerstva.

Ráno stretnem susedu s psíkom. Poviem jej: „Dobré ráno.“ Čo to hovorím? Žijeme v zlých dňoch. Zle, zle a potom? Ešte horšie. Dva roky, pandémie. A potom? Strašná vojna za našimi hranicami. Prináša hrozby, ktorých dopad nik nevie domyslieť.