Je to kniha, na ktorú sa tí, ktorí poznajú fotografickú tvorbu dvoch rovesníkov, kamarátov a v istom zmysle aj konkurentov – Jozefa Ondzika a Tomáša Leňa –, dlho tešili.

Zo Slovenska sa stala, aspoň v oblasti najstarších zachovaných kostolov v tomto kúte Európy, stredoeurópska mocnosť.

Voľby 6. mája potvrdili smerovanie do EÚ, demokrati sa zrejme spoja opäť so socialistami a víťazní pokrokári (predtým radikáli) ostanú naďalej v opozícii. No dojem, že Srbsko, ako kľúčová krajina západného Balkánu, už neprežíva drámy, by bol mylný.

Vykrádanie, likvidovanie vojnových hrobov, ale aj starostlivosť o ne. Taká je slovenská realita takmer sto rokov od vypuknutia prvej svetovej vojny. Severovýchodné Slovensko stráca aj nachádza časti svojej histórie.

Pamätám si to presne. Sedím u otca v kancelárii a pozerám si trojhodinovú videopásku plnú klipov. Je druhá polovica osemdesiatych rokov, speváci majú strašné účesy, všetko rozmazané a ružové, romantické... Keď tu zrazu sa na roztrasenej, stokrát prehratej páske objaví trojica chalanov.

Prečítal som si Výzvu Teologického fóra na Slovensku za obnovu cirkvi z 3. marca tohto roku. Potom som si prečítal rozhovor predsedu Teologického fóra a farára v Devínskej Novej Vsi Karola Moravčíka, ktorý poskytol redaktorovi Imrichovi Gazdovi a ktorý bol publikovaný na portáli Svet kresťanstva.

V ostatnom čase čoraz častejšie a nástojčivejšie zaznieva v katolíckej cirkvi volanie po novom začiatku.

Japonci, ale čoraz viac aj Američania, strácajú chuť na sex. Prečo je to tak? Ako je možné, že produktom sexuálnej revolúcie sa stáva odmietnutie sexu samotného? Prinášame analýzu šokujúceho fenoménu, ktorý sa z Japonska šíri na Západ. Píše David P. Goldman.

Nedávno oslovil v Ríme jeden motorkár dvoch katolíckych kňazov: „Tak ako, poľujete na chlapčekov?“ Podobné skúsenosti služobníkov cirkvi v Európe pribúdajú.

Filmy a romány urobili z tohto mesta akési hráčske dúpä, v ktorom hráči obchodujú s tajnými plánmi armád celého sveta,“ napísal Jean Genet. „Tanger bol skutočným symbolom zrady.“ Zvlášť v časoch jedinečného štátoprávneho experimentu, „Medzinárodnej zóny Tanger“ (1925 – 1956), priťahovalo mesto zrady spisovateľov z celého sveta.