Graham Greene v eseji Kresťan a svet formuluje myšlienku: „V okamihu, keď je vojna otvorene vyhlásená, napätie medzi kresťanmi a svetom sa končí.“ 

Pôvodný predpoklad vyššieho výskytu koronavírusu vo všetkých vylúčených rómskych komunitách doterajšie testovania nepotvrdili. Prečo potom naďalej hovoríme o celoplošnom testovaní Rómov a o karanténe rozsiahlych lokalít?

Čo môže vláda v kríze urobiť s chorým zdravotníctvom? Aký má minister program? Je jedna poisťovňa katastrofa alebo úder Pente? Čo v zdravotníctve funguje a čo treba akútne riešiť? Exminister zdravotníctva a autor veľkej reformy Rudolf Zajac.

Aj ja. Čosi som sa však od toho vírusu naučil. Napríklad: žijeme v časoch, keď sa permanentne súťaží o pozornosť publika. Kríza, akákoľvek, je dobrá téma a súťaž o miesto na pódiu prehluší podstatné. A podstatné je predsa to, čo si myslím ja. Ktorýkoľvek „ja“.

Stav je vážny. Všetci naši izolovaní seniori sú a dlho budú v ohrození, dvaja naši víťazní juniori sú a dlho budú v pokušení moci, jeden opozičný porazený sa chopil rasizmu. A prídu dlhy. Kde je v tomto zaseknutí miesto pre radosť?

Z tretieho sektora sa presunul do politiky a stal sa v poradí druhým predsedom strany Spolu. V rozhovore hovorí o tom, aké chyby spravila strana v kampani i o tom, ako bude vyzerať strana pod jeho vedením.

Ústredný krízový štáb ešte nerozhodol, kedy by sa mohol ukončiť núdzový stav. Od pondelka nastúpia žiaci opäť do škôl, študenti budú môcť znovu jazdiť vlakmi zadarmo.

Čo znamená, že Slovensko je európska krajina? V akom stave je dnes civilizácia Západu? Ako sa mení vzťah EÚ a Ameriky? Je Slovensko čierny pasažier? Čo sa dnes deje s EÚ a k čomu smeruje? Ivan Korčok, minister zahraničných vecí.

Banksy je tvárou tohto týždňa, hoci jeho tvár nepoznáme. Ale vieme dosť o nositeľovi tohto mena, ktorý minulý týždeň v londýnskom metre vyobrazil potkany s rúškami a dezinfekciou. Pandemický apel promptne umyli upratovači.

Pápežský dokument Amoris Laetitia vyvolal vo svete katolíkov mnohé otázniky, na niektorých miestach priam rozbroje. Je to text, ktorý vznikol v roku 2016 a je plodom mimoriadnej synody o rodine z roku 2014 a riadnej biskupskej synody o rodine v roku 2015.