Nesadaj si na prvé miesto, ale keď ťa pozvú, choď, no sadni si na posledné miesto. Lebo každý, kto sa povyšuje, bude ponížený, a kto sa ponižuje, bude povýšený. Tak hovorí Písmo.

V meste bola istá žena, hriešnica. Keď sa dozvedela, že je Ježiš hosťom vo farizejovom dome, priniesla alabastrovú nádobu s voňavým olejom, s plačom pristúpila zozadu k jeho nohám, začala mu slzami máčať nohy a utierala mu ich svojimi vlasmi, bozkávala mu ich a natierala voňavým olejom.

Celý život sa musíme usilovať o to, aby sme prešli úzkou bránou. Len zriedkavo je život širokou, pohodlnou cestou. Takmer vždy sa spája s námahou a vysilením. Šťastie sa málokedy servíruje hotové na striebornom podnose.

Keď raz Ježiš poslal poslov, aby mu v istej samárijskej dedine pripravili nocľah, tamojší ľudia ho odmietli. Jeho učeníci sa ho opýtali: „Pane, máme povedať, aby zostúpil oheň z neba a zničil ich?“ No on sa obrátil a pokarhal ich.

Vážení čitatelia, som rád, že môžem oznámiť, že kniha rozhovorov so zaujímavými ľuďmi je hotová. Dúfam, že pre vás bude príjemným letným čítaním.

Európu obchádza strach. Kedy dôjde na ďalší atentát? Kde zas udrie terorizmus? Ako sa chrániť pred páchateľmi bez zábran, ktorí seba a ak sa dá, aj čo najviac iných vyhodia do povetria? Kto ešte komu dôveruje?

Vždy som mal pocit, že v rozhovore povieme o sebe viac, než v akokoľvek úprimne napísanom texte. Zoči-voči inému človeku sme konkrétnejší, a preto aj lepšie pochopiteľní.

Keď sa Ježiš priblížil k mestskej bráne, práve vynášali mŕtveho. Bol to jediný syn matky a tá bola vdova. Keď ju uvidel, bolo mu jej ľúto. Potom pristúpil a dotkol sa már. A mŕtvy sa posadil a začal hovoriť.

Potom vzal päť chlebov a dve ryby, pozdvihol oči k nebu, dobrorečil nad nimi, lámal ich a dával svojim učeníkom, aby ich predkladali zástupu. I jedli a všetci sa nasýtili, ba ešte sa nazbieralo dvanásť košov odrobín, čo po nich zostali. Tak o tom zázraku píše evanjelista Lukáš.

Biblické príbehy hovoria o mnohých situáciách, ktoré poznáme aj z vlastných životov. Toto je jeden z nich. Nie je len o dvoch sestrách; je najmä o dvoch postojoch.