duchovní ako Tomáš Halík, Róbert Bezák či Daniel Pastirčák vnímajú sekularizačný proces aj ako šancu na prekonanie mýtov a očistenie náboženstva od rôznych povier. Iní cirkevní predstavitelia ho považujú za katastrofu, smrť náboženstva a zánik cirkvi. Pápež František v súvislosti s agresívnym sekularizmom hovorí o nebezpečnom pokušení človeka zaujať miesto Boha vo svete, považovať sa za kritérium všetkých vecí a svojvoľne ich ovládať.

Jeden okres na severe Slovenska je mierou religiozity už desiatky rokov nadpriemerný. Ku katolicizmu sa tu hlási 92,4 percenta obyvateľstva. Zároveň je okresom s najväčším podielom slovenskej národnosti presahujúcim 97 percent. Mladá učiteľka, miestny farár, oravský biskup, známy slovenský politik z Námestovského okresu a náboženský expert sociologického ústavu Slovenskej akadémie vied hovoria o prežívaní svojej viery a možných príčinách „fenoménu Námestovo“.

spravila som vlastné rozhodnutie

Vo farskom kostole v Námestove nám pri vstupe udrel okamžite do očí monumentálny kovový kríž jedného z najvýznamnejších slovenských sochárov 20. storočia Alexandra Trizuljaka, vitráže akademického maliara Vincenta Hložníka a exteriérové bronzové sochy v životnej veľkosti blahoslavenej rehoľnej sestry Zdenky Schelingovej a biskupa Jána Vojtaššáka. Obaja pochádzali z Oravy. 

„V Námestove na kostole ľudia nikdy nešetrili. Volali sem najlepších umelcov zo Slovenska aj Poľska,“ prezrádza miestny dekan Miloš Pekarčík, Pri zasneženom kostole stretávame 24-ročnú farníčku Eriku Kutľákovú. Ochotne sa rozhovorí o svojom náboženstve. „Ja som dosť emočný človek, tak Pán Boh vedel, že ku mne musí prehovoriť cez emócie,“ reaguje so smiechom. Náboženstvo jej bolo už v detstve ponúknuté rodinou a okolím, no počas dospievania si začala klásť otázku, či chce mať iba formálnu vieru alebo živý vzťah s Bohom.