aj našu spoločnosť, jej kultúru, mravy, inštitúcie, našu momentálnu civilizačnú „vyspelosť“ či „zaostalosť“, aj s mierou osobnej slobody, ktorú v jej rámci požívame alebo zneužívame – to všetko (a, samozrejme, mnoho iného) možno označiť za produkt evolúcie. Ten produkt je vratký a nesamozrejmý. Má svoju minulosť, o ktorej musíme prácne bádať na základe nekompletných informácií. Je to príbeh, ktorý nikto z nás vopred nenaprojektoval. Formovalo ho množstvo okolností a rozhodnutí množstva nám osobne neznámych ľudských jednotlivcov a skupín. Ich motívy či stanovené ciele by pravdepodobne pre nás boli len ťažko, ak vôbec zrozumiteľné. A pre nich by zase bola neznáma, možno nepredstaviteľná naša dnešná situácia, alebo inak povedané: vzdialené a nepriame dôsledky ich vlastných skutkov a rozhodnutí, no nie ich vlastných vedomých plánov a zámerov.

fakty, vzory, konflikty

To je aspoň nazeranie, ktoré nazývame „evolučným“. Venujem mu tu pozornosť pre jeho nesporný vplyv na naše dnešné myslenie o svete a nás samých a konkrétnejšie pre jeho zvláštnu zaujímavosť pre pochopenie našej dnešnej situácie, pokiaľ ide o naše aktuálne politické dianie. A v tomto rámci ešte užšie vymedzené: fenoménu slobody ako civilizačného artefaktu, nesamozrejmého výsledku dlhého, neplánovaného vývoja.